PARISA KUAN YIN
URUGUAY
Un templo es un espacio en nuestro corazón,
no para esconder lo que nos pasa,
sino donde poder mirarlo de frente,
con atención y cuidado...
Qué Necesito Saber Antes de Hacer un Retiro en la Tradición Buddhista
Un retiro en la tradición buddhista para personas laicas, es un momento de práctica intensiva, de entrenamiento a una 'atención consciente y disciplinada' (sati en lengua Pali), que se debe enfocar en la respiración o en otro objeto benéfico, favorable a la calma. El Buddha enseñó cuarenta objetos de contemplación. Los más utilizados son la respiración, la benevolencia, la compasión, la alegría empática, la ecuanimidad, las partes del cuerpo, los cuatro elementos, las seis propiedades, la muerte, el cuerpo en descomposición, etc.. Cada persona utilizará esos objetos de contemplación según sus características, afinidades, temperamento y etapa de su camino. En un ambiente de naturaleza en las afueras de la ciudad, rodeados de calma y paz, las condiciones son propicias para que uno pueda dedicarse plenamente a la meditación y a la contemplación de acuerdo a las técnicas milenarias enseñadas por el Buddha. Con el fin de favorecer la concentración y desconectar, cada uno está invitado a silenciar su teléfono, su tableta, dándose así las mejores condiciones para la práctica de la atención correcta. La atención consciente y disciplinada (sati), quiere decir "recordar la tarea a efectuar". La tarea consiste en tratar de enfocar continuamente la atención en un solo objeto, observando, discerniendo el resultado. Volviendo luego al objeto de atención, lo cual genera calma mental y física, tranquilidad. Esa tranquilidad y la confianza que llega con ella, son algunas de las cualidades espirituales que el Buddha enseñó y que cada persona puede aprender a desarrollar y a generar por sí misma. Buddha definió lo que es una 'atención correcta' estableciendo qué objetos son favorables para desarrollarla. Al enfocarse en ese 'objeto favorable', como la respiración, la concentración se intensifica. Y es esa la 'concentración correcta' que necesitaremos para comprender y tener conciencia de las causas del estrés, de la ansiedad y también las causas de la calma, de la tranquilidad. Aprendemos así a desarrollar una felicidad que no nos daña ni a nosotros ni a nadie. El marco dentro del que se realizan estas prácticas, esta sutil observación, son las Cuatro Nobles Verdades que marcaron el comienzo de la enseñanza del Buddha. Para efectuar las tareas de sati que van purificando la mente-corazón de sus aflicciones, es necesario un marco de comportamiento ético y moral establecido por el Buddha en los Cinco Preceptos para los laicos y que son los siguientes: 1. Abstenerse de matar a ningún ser viviente. 2. Abstenerse de robar y de tomar lo que no ha sido dado. 3. Abstenerse de cometer adulterio y de sexo ilícito. 4. Abstenerse de mentir, de habla falsa, sarcástica, irónica. 5. Abstenerse de consumir alcohol y drogas.
Un retiro intenta recrear un contexto monástico En un monasterio los monjes llevan una vida de celibato y renuncia a todo tipo de distracción de los sentidos. Los monjes se ocupan de las tareas asignadas por el monasterio, de las actividades y trabajo en común con los otros monjes, además de las sesiones de cánticos, meditación, estudio, evitando hablar de nada que no sea el Dharma. Contrariamente a la creencia común, en un monasterio sí se habla ! Esto es imprescindible para poder relacionarse con la comunidad de monjes y laicos que trabajan contribuyendo con los detalles prácticos para que la vida cotidiana de todos se desarrolle en armonía y concordia. Es decir, en un monasterio buddhista no se hace voto de silencio, sino que se habla cuidando el habla en acuerdo con los preceptos: cuándo se habla, en qué momento, qué se dice y con qué intención, a quién y en el respeto de las reglas establecidas en el lugar, tiempo y espacio. Sin embargo, en un retiro de meditación intensivo para personas laicas es común hacer silencio. La razón es que el silencio de la palabra favorece la observación de la mente gracias a la práctica de una atención consciente y disciplinada llevada continuamente al objeto de atención. El silencio de la palabra permite darse cuenta de que la mente no se calla. Sigue hablando sin cesar. Y no siempre lo que dice nos apoya o ayuda para lograr la calma y la tranquilidad que necesitamos. Tampoco se trata de 'poner la mente en blanco': el Buddha no hizo esa afirmación. Esta observación y el esfuerzo necesario para llevar la atención de continuo al objeto de atención, conducirá al desarrollo de la concentración. Dicha concentración, a su vez, será necesaria para la observación y comprensión del funcionamiento de la mente y del cuerpo en cada momento: qué nos agita, que nos pone ansiosos, qué alivia esos sentimientos, qué hace surgir los sentimientos de confianza, alegría, tranquilidad y serenidad. Detalles importantes Vestimenta Llevar ropa bien floja, amplia, que no sea sintética para que no haga ruido al moverse y de colores neutros en lo posible (blanco, negro, gris, azul, beige). No se podrán llevar shorts, ni musculosas. No se utilizarán perfumes ni cremas perfumadas en exceso puesto que la percepción olfativa se intensifica debido a la práctica intensiva, y esto puede ser difícil para algunos meditadores. Teléfonos, Tabletas, etc. Evitar la utilización de teléfonos o tabletas. Quienes lo deseen podrán colocar sus teléfonos en un sobre cerrado y con su nombre que entregarán al llegar al retiro. A quienes prefieran no entregar los teléfonos les pediremos de apagarlos o ponerlos en silencio, comprometiéndose a no utilizarlos durante el retiro. En el caso de un retiro residencial de varios días, les solicitaremos llenar un formulario dando el nombre y teléfono de contacto de una persona que podamos contactar en caso de urgencia. También solicitamos que quienes participen de un retiro de varios días les avisen a sus familias o personas más allegadas de las condiciones del retiro, así no se asustan si no les responden a sus mensajes.